วันเสาร์ที่ 7 เมษายน พ.ศ. 2555


"เกษียร" วิเคราะห์คำบรรยาย "ป๋าเปรม" 
เรื่องจริยธรรม-คุณธรรม ชาตินิยม และ พระสยามเทวาธิราช*



จากมติชน ออนไลน์ วันพุธที่ 04 เมษายน พ.ศ. 2555 เวลา 22:45:00 น.

นายเกษียร เตชะพีระ อาจารย์ประจำคณะรัฐศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ได้เขียนบทความวิเคราะห์-ตั้งคำถามเกี่ยวกับคำบรรยายพิเศษของ พล.อ.เปรม ติณสูลานนท์ ประธานองคมนตรีและรัฐบุรุษ ในงานครบรอบ 12 ปี ผู้ตรวจการแผ่นดิน ที่ศูนย์ประชุมสหประชาชาติ ผ่านทางเฟซบุ๊กส่วนตัว มีเนื้อหาดังนี้

- - - - - - - - - -

"..ผมเชื่อว่าพระสยามเทวาธิราชมีจริง และจะปกป้องคนดี และสาปแช่งคนไม่ดี คนทรยศต่อชาติบ้านเมืองให้พินาศไป นั่นคือความเชื่อของผม ส่วนบุคคลอื่นจะเชื่อหรือไม่ขึ้นอยู่กับจริยธรรมและคุณธรรมของแต่ละคน"
พลเอกเปรม ติณสูลานนท์3 เม.ย.55 
ประธานองคมนตรีและรัฐบุรุษ 

บรรยายพิเศษ เนื่องในโอกาสครบรอบ 12 ปี ผู้ตรวจการแผ่นดิน ที่ศูนย์ประชุมสหประชาชาติ
ที่มา : "ป๋าเปรม" ชี้คนเราเกิดมาต้องตอบแทนคุณแผ่นดิน ชูตัวอย่างความดี 9 ข้อ สาปแช่งคนทรยศชาติให้พินาศ
วันที่ 03 เมษายน พ.ศ. 2555 เวลา 11:35:58 น. http://www.matichon.co.th/news_detail.php?newsid=1333427789

- - - - - - - - - -

จริยธรรม-คุณธรรมกับชาตินิยมในทรรศนะของพลเอกเปรม


          การผูกโยง"พระสยามเทวาธิราช"อันเป็นเทพารักษ์ของราชาชาตินิยม(royal-nationalistpalladiumในหลวงรัชกาลที่4 ทรงสร้างขึ้น) เข้ากับจริยธรรม-คุณธรรมของพลเอกเปรมข้างต้น มีนัยชวนคิดต่อ 2 ประการ คือ

          1) มันยกปัญหาจริยธรรม-คุณธรรมให้หลุดลอยไปจากกรอบขอบข่ายการคิดการเชื่อของปัจเจกบุคคล แล้วเอาไปผูกโยงกับชาติ กลายเป็นว่าการทำดีคิดดีมีจิตใจดี ไม่ใช่เป็นความดีระดับปัจเจกต่อไป แต่จะเกิดได้มีได้ก็แต่ในฐานะสมาชิกคนหนึ่งของชุมชนราชาชาตินิยมเท่านั้น

           2) มันชวนให้ตั้งคำถามว่าบรรดาจริยธรรม-คุณธรรมประดามีล้วนแล้วแต่สอดคล้องต้องกันกับผลประโยชน์ของชาติทั้งนั้นทั้งสิ้นหรือ?
             หากมีกรณีหนึ่งกรณีใดที่หลักจริยธรรม-คุณธรรมขัดกับผปย.หรืออุดมการณ์แห่งชาติขึ้นมาบุคคลควรจะเลือกอะไร?ความดีความงามหรือชาติกันแน่?

           หรือในทางกลับกัน ข้อเสนอของพลเอกเปรมคือมันต้องไม่มีทางขัดกันใช่ไหม? เพราะอะไรที่ขัดผลประโยชน์ชาติจะเป็นความดีไปไม่ได้
           และในทางกลับกัน อะไรที่ทำเพื่อชาติ ก็ต้องถือเป็นความดีโดยอัตโนมัติ ดังนั้น การโกหกเพื่อชาติ, เอาชีวิต "ศัตรูของชาติ" (คน) เพื่อชาติ ก็สมควรทำ ?

ปุจฉา-วิสัชนาว่าด้วยหลักจริยธรรม-คุณธรรมราชาชาตินิยมของพลเอกเปรม

BusTewarit ปุจฉาว่าจากปาฐกถาของพลเอกเปรมวันนี้แปลว่า:
"ความงมงายเชื่อในเรื่องสิ่งศักดิ์สิทธิ์" ขึ้นอยู่กับ "จริยธรรมและคุณธรรมของแต่ละคน" หรือ ?
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=259909704099348


ผมคิดว่าน่าสนใจที่จะลองตอบดู
ไม่เชิงวิธีคิดเบื้องหลังคำพูดดังกล่าวอาจเป็นอย่างนี้มากกว่าครับคือ

          1) มันตั้งอยู่บนการมองว่าปัจเจกบุคคลมีกิเลสตัณหาเป็นพื้น(คนมันเลวโดยสันดาน) หากปล่อยไว้เพียงลำพัง ก็มีแนวโน้มจะทำชั่วเป็นคนไม่ดีอยู่เองโดยกมลสันดาน

          2) ดังนั้นเพื่อสะกดข่มสันดานดิบเลวในบุคคล จึงจำต้องอ้างอิงอะไรที่ยิ่งใหญ่เหนือล้ำกว่าบุคคลให้เป็นพลังทางศีลธรรมจากภายนอกบุคคลออกไป เข้ามากดข่มแนวโน้มด้านลบด้านเลวของบุคคลไว้

          3) พลังดังกล่าวในสายตาของพลเอกเปรม คือชาติ (แผ่นดิน - มีนัยแบบทฤษฎีการเมืองที่เห็นรัฐ-สังคมเป็นองค์อินทรียภาพ บุคคลแต่ละคนเป็นแค่ชิ้นส่วนองคาพยพของรัฐนั้น ไม่มีความหมายความสำคัญในตัวเอง หากมีความหมายความสำคัญเท่าที่ขึ้นต่อและเป็นส่วนหนึ่งที่แยกออกไม่ได้จากชาติบวก ราชา บวกกับทรรศนะคติเรื่อง สิ่งศักดิ์สิทธิ์ทางศาสนา หรือนัยหนึ่ง [ชาติ+ราชา+สิ่งศักดิ์สิทธิ์เชิงศาสนาทางโลก]

            พูดอีกอย่างก็คือพลเอกเปรมเสนอให้บุคคล (ที่เป็นคนไทย) อิงพลัง ราชาชาตินิยมอันศักดิ์สิทธิ์ (ชาตินิยมเป็นศาสนาทางโลกชนิดหนึ่ง secular religion) มากำกับกดข่มกิเลสในตัวปัจเจกบุคคล แล้วจึงจะกลายเป็นคนดีได้


             ในความหมายนี้ การเชื่อ พระสยามเทวาธิราช (ซึ่งเป็นสมมุติเทพแทนราชาชาตินิยมอันศักดิ์สิทธิ์สำหรับพลเอกเปรม) หรือไม่เชื่อ จึงขึ้นอยู่กับจริยธรรม-คุณธรรมของบุคคล เพราะสองสิ่งเป็นเรื่องเดียวกัน บุคคลดีด้วยตัวเองไม่ได้หากแยกออกจากสมมุติเทพแห่งราชาชาตินิยมอันศักดิ์สิทธิ์นั้น ...
http://redusala.blogspot.com

ไม่มีความคิดเห็น:

แสดงความคิดเห็น